Emociones políticas y políticas de la emoción. Las sociedades urbanas en la Baja Edad Media

by José Antonio Jara Fuente

2021 · Dykinson

Amor, miedo, temor, amistad, fraternidad, odio, ira, simpatía, afecto… emociones que permean las relaciones entre particulares, también en las sociedades medievales, pero igualmente emociones que articulan las relaciones que, dotadas de una innegable dimensión política, se establecen entre los diversos integrantes del cuerpo político y entre los diferentes sistemas políticos. En todo caso, ya consideremos las emociones, al menos las básicas, como representaciones o experiencias de naturaleza universal o como constructos sociales que pueden y deben entenderse en el marco de una cultura concreta, la comprensión de la lógica, funcionalidad y operatividad que las emociones políticas alcanzan en una determinada sociedad, requieren de un plus de racionalización, de contextualización, pues la percepción inmediata que genera el referente emocional no se adecúa sin más al proceso político y al marco relacional en el que es llamado a operar. El amor político no se produce necesariamente entre iguales ni manifiesta sus efectos en un ámbito de generoso desinterés; y el miedo o la ira tampoco constituyen necesariamente expresiones de una imposición política que se ejerce o sufre de manera desordenada, desreglada, ilegítima. Esta obra se ocupa de examinar el modo en el que algunas de estas emociones operaron en el interior y en los márgenes -incluso en la superestructura- de las sociedades urbanas medievales occidentales, persiguiendo elucidar su lógica funcional, su significado o significados políticos, y los contextos en los que aquella y estos se desenvolvían. José Antonio Jara Fuente es Licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid y Licenciado y Doctor en Historia Medieval por la Universidad Autónoma de Madrid, y en la actualidad es Profesor Titular de Universidad en la Universidad de Castilla-La Mancha. Miembro e investigador principal de diversos proyectos internacionales, nacionales y autonómicos, es Investigador Principal del proyecto de investigación Ciudad y nobleza en el tránsito a la Modernidad: autoritarismo regio, pactismo y conflictividad política. Castilla, de Isabel I a las Comunidades (ref. HAR2017-83542-P, MICIN/AEI/FEDER 2018-2021). Es responsable de noventa y ocho publicaciones, cuyas líneas de investigación se han centrado en el mundo urbano castellano en la Baja Edad Media, y girado alrededor de: la historia social del poder, las elites urbanas y el común de pecheros, la fiscalidad municipal, la identidad política, las relaciones ciudadnobleza, los procesos de comunicación política, y las emociones políticas. Toda la información sobre sus publicaciones se puede consultar en: ORCID: http://orcid.org/0000-0003-1480- 044X Y en: ACADEMIA.EDU: https://uclm.academia. edu/JJaraFuente.

Las emociones en la historia

by José Antonio Jara Fuente

2021 · Ediciones de la Universidad de Castilla La Mancha

Las emociones se hallan en la base del ser humano en sus afectos y en sus ambiciones políticas, en sus decisiones económicas, en sus opciones religiosas y culturales. Las emociones constituyen uno de los elementos sociopolíticos de atracción/reacción fundamentales para la construcción del ser humano en comunidad. ¿En toda comunidad, en todo tiempo? ¿Funcionan las emociones de manera similar en diferentes períodos históricos, en diferentes culturas y sociedades? A partir del trabajo de investigación de un grupo de profesores y jóvenes investigadoras e investigadores de la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades (Campus de Cuenca) de la Universidad de Castila-La Mancha, se persigue dar a conocer lo que las emociones han representado en la historia, enfatizando la explicación accesible a todos y, con ello, una perspectiva divulgativa fundamental para iniciar al gran público en estos estudios y animarlo a profundizar en ellos.

El Señorío de Vizcaya

by Laborda, Juan José

2012 · Marcial Pons Ediciones de Historia

Este libro sostiene una interpretación nueva de la historia de Vizcaya. Una comunidad de hidalgos, que entró en la Edad Moderna al organizarse con el Fuero de 1452 el Señorío de Vizcaya, iniciaría una trayectoria singular en el Reino de Castilla. En 1526, con la Monarquía hispánica del emperador Carlos V, la reforma del Fuero supuso la consagración de la hidalguía universal para sus habitantes. Esa particularidad jurídica, social y económica, que será una excepción en Europa, condicionará políticamente la existencia del Señorío durante los tres siglos de este relato. Las guerras banderizas, y la revuelta de 1718, son los dos hechos violentos que se sitúan en ambos extremos temporales. Ese período se puede denominar «la edad clásica foral», y la «plenitud del Señorío» se puede aplicar a los años (1680-1727) en los que la ría de Bilbao aseguró la supremacía comercial de los nobles vizcaínos.

Nuevos documentos para la historia del «Colegio Viejo» de la Universidad de Salamanca, Vulgo «Pan y Carbón» (1378-1503)

by Arsenio Dacosta, José Ángel Lema Pueyo, Miguel Anxo Pena González

2018 · Ediciones Universidad de Salamanca

La presente obra pretende contribuir al conocimiento del llamado «Colegio Viejo» o, en expresión más popular, «Colegio de Pan y Carbón», fundado en 1382 por el obispo Gutierre de Oviedo para el mantenimiento de seis estudiantes de Derecho canónico en la Universidad de Salamanca. Se presta especial atención a las circunstancias que rodearon el origen de dicha institución, a sus protectores —la realeza y la Santa Sede, entre ellos—, a la naturaleza de sus rentas y a los pleitos que el Colegio sostuvo con el concejo salmantino para asegurar su cobro en las debidas condiciones. Se estudian los indicios, no siempre de fácil interpretación sobre las coyunturas de auge y decadencia de esta comunidad colegial. Seguidamente, se publican 34 documentos —inéditos en su casi totalidad— datados entre 1378 y 1503, precedidos de un estudio de sus características paleográficas y diplomáticas, y de los criterios utilizados para su transcripción y edición. Dichos textos atestiguan diversos aspectos del pasado de la institución estudiada: privilegios reales, con sus confirmaciones, contratos, acuerdos arbitrales y autos judiciales concernientes a la administración y gestión de los bienes del Colegio Viejo. Cierra el libro un índice de los antropónimos y topónimos recogidos en la citada documentación.

Poder y cultura en la Castilla de Juan II: ambientes cortesanos, humanismo autóctono y discursos políticos

by José M.ª MONSALVO ANTÓN

2014 · Ediciones Universidad de Salamanca

Esta nueva edición de la Miscelánea Alfonso IX informa de las actividades realizadas por el Centro de Historia Universitaria Alfonso IX (CEHU), Centro Propio de la Universidad de Salamanca, durante el año 2010. Se presenta, esta vez, con el título monográfico de «Salamanca y su Universidad en el Primer Renacimiento: siglo XV», por ser el tema que articuló los XVII Coloquios Alfonso IX, celebrados en los meses de febrero, marzo y abril de 2010, y cuyas actas se publican en la primera sección del libro, junto con los trabajos de otros especialistas que han sido invitados a participar en este volumen. Con estos Coloquios, organizados en forma de ciclo de conferencias/ponencias y seminarios de investigación en la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Salamanca, se pretendía dar a conocer un período de la Universidad salmantina insuficientemente tratado por la historiografía universitaria. La importancia concedida al siglo XVI universitario ha desdibujado, cuando no oscurecido, la significación del siglo antecedente. En efecto, en el Cuatrocientos salmantino el humanismo está ya presente en muchas de las manifestaciones culturales de la institución universitaria, y es cuando cambia el paradigma de una Universidad pontificia a una Universidad bajo la órbita monárquica, perceptible con claridad en el reinado de los Reyes Católicos. Por otra parte, la eclosión clásica de la Universidad en su Siglo de Oro no podría entenderse sin la fermentación creativa que tuvo lugar antes, en el siglo XV.