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In the past few decades, much political-philosophical reflection has been dedicated to the realm of "the political." Many of the key figures in contemporary political theory—Jacques Rancière, Alain Badiou, Reinhart Koselleck, Giorgio Agamben, Ernesto Laclau, and Slavoj i ek, among others—have dedicated themselves to explaining power relations, but in many cases they take the concept of the political for granted, as if it were a given, an eternal essence. In An Archaeology of the Political, Elías José Palti argues that the dimension of reality known as the political is not a natural, transhistorical entity. Instead, he claims that the horizon of the political arose in the context of a series of changes that affirmed the power of absolute monarchies in seventeenth-century Europe and was successively reconfigured from this period up to the present. Palti traces this series of redefinitions accompanying alterations in regimes of power, thus describing a genealogy of the concept of the political. Perhaps most important, An Archaeology of the Political brings to theoretical discussions a sound historical perspective, illuminating the complex influences of both theology and secularization on our understanding of the political in the contemporary world.
La historia de los federalismos argentino y latinoamericanos por uno de sus historiadores más aclamados, precedida del análisis de la independencia de las colonias angloamericanas cuyo desarrollo permite inferencias comparativas para explicar las vicisitudes de las actuales repúblicas latinoamericanas. En 1853, la Constitución Argentina creaba un Estado federal, forma surgida por primera vez en la historia con la Constitución de Filadelfia. Pero lo que en el caso norteamericano fue resultado de negociaciones basadas en el libre consentimiento de los Estados, en el argentino fue producto de la imposición de la voluntad del vencedor de la batalla de Caseros sobre un conjunto de provincias débiles que excluía a Buenos Aires, la cual rechazó el Acuerdo y se mantuvo independiente durante diez años. Este libro parte del convencimiento de que no es posible comprender la historia de las independencias latinoamericanas sin compararla con la de las ex colonias angloamericanas, asunto al que dedica sus dos primeros capítulos. Los otros ofrecen al lector rica e innovadora información y un agudo análisis sobre los orígenes del federalismo argentino y latinoamericano. Y además de explicar los orígenes históricos del federalismo, contribuye a comprender las raíces de su mal funcionamiento actual.
by María Teresa Álvarez Hoyos, Eduardo Arcila Rivera, Bárbara Dröescher, Fernando Esquivel Suárez, Liliana Gómez, Sarah de Mojica, Anna Jagdmann, Jorge Orlando Melo, Carmen Millán de Benavides, José Alejandro Restrepo, Carlos Rincón, Javier G Vilaltella
2011 · Editorial Pontificia Universidad Javeriana
Este libro fue publicado en el contexto de la celebración del bicentenario de la independencia de Colombia, en 2010 Los textos que reúne rescatan mitos que aportaron a la fundación y la construcción de nación, por eso aparecen personajes como la India Catalina, Policarpa Salvarrieta Y Miguel Antonio Caro, además de episodios históricos como la pérdida de Panamá, el boom del café y la resistencia realista frente a la independencia en lo que hoy es el departamento de Nariño