Teología en América Latina: El siglo de las teologías latinoamericanistas (1899-2001)

by José Ignacio Saranyana, Carmen José Alejos-Grau

1999 · Iberoamericana Editorial

Contenido: v. 1. Desde los orígenes a la Guerra de Sucesión (1493-1715) -- v. 2, pte. 1. Escolástica barroca, ilustración y preparación de la Independencia (1665-1810); pte. 2. De las guerras de independencia hasta finales del siglo XIX (1810-1899) -- v. 3. El siglo de las teologías latinoamericanistas (1899-2001).

Trayectorias de vida de afrodescendientes en la historia de México

by Alfredo Nava Sánchez, Maira Cristina Córdova Aguilar, Alfredo Delgado Calderón, María Irma López Razgado, María Elisa Velázquez Gutiérrez, José Luis Martínez Maldonado, Carlos Roberto Gutiérrez Peraza, Jorge Victoria Ojeda, Moisés Guzmán Pérez, María Teresa Pavía Miller, Melchor José Campos García

2024 · Instituto Nacional de Antropología e Historia

Este volumen reúne diez artículos de estudiosos que reflexionan en torno a las trayectorias de vida de al menos 15 personas afrodescendientes. A través de la reconstrucción de momentos significativos de su vida, estos textos abren la posibilidad de conocer distintas experiencias y significaciones de ser afrodescendiente entre los siglos XVI y XIX en México.

Proyectos episcopales y secularización en México, siglo XIX

by David Carbajal López, Maddalena Burelli, Sergio Francisco Rosas Salas, Cecilia Adriana Bautista García, José Gabino Castillo Flores, Guadalupe Cecilia Gómez Aguado de Alba

2022 · Editorial Universidad de Guadalajara

La obra reúne seis estudios de caso sobre la reacción de los obispos ante los cambios que trajeron consigo la modernidad política y económica en el siglo XIX, esto es, ante lo que se conoce como el procesos de secularización. Los obispos habían sido personajes fundamentales de la vida religiosa y política del Antiguo Régimen, prácticamente al mismo nivel de autoridad que los magistrados reales, y debían afrontar entonces el desplazamiento de su autoridad por una nueva forma de organización social y política que ya no estaba fundamentada en la religión, sino en principios como los derechos humanos o la soberanía popular. Ante la nueva situación, esas autoridades tradicionales tuvieron reacciones a la vez semejantes y originales, en las que hubo tanto intransigencia como negociación, sin que podamos hablar ni de progreso triunfal ni de decadencia absolutas en un sentido o en otro.