Books by "Luis Javier Cuesta Hernández"
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Architecture and Urbanism in Viceregal Mexico presents a fascinating survey of urban history between the sixteenth and eighteenth centuries. It chronicles the creation and development of Puebla de los Ángeles, a city located in central-south Mexico, during its viceregal period. Founded in 1531, the city was established as a Spanish settlement surrounded by important Indigenous towns. This situation prompted a colonial city that developed along Spanish colonial guidelines but became influenced by the native communities that settled in it, creating one of the most architecturally rich cities in colonial Spanish America, from the Renaissance to the Baroque periods. This book covers the city's historical background, investigating its civic and religious institutions as represented in selected architectural landmarks. Throughout the narrative, Burke weaves together sociological, anthropological, and historical analysis to discuss the city’s architectural and urban development. Written for academics, students, and researchers interested in architectural history, Latin American studies, and the Spanish American viceregal period, it will make an important contribution to the field.
Arquitectura del Renacimiento en Nueva España
by Luis Javier Cuesta Hernández
2009 · Universidad Iberoamericana
The present book is an important reference to understand the social conditions of the novohispanic artists of the 16th century as well as their relationships with the different levels of the artistic patronages. Author Cuesta analyses in detail his life, academic formation, architectural legacy and influence of Spanish architect, artist and sculptor, Claudio de Arciniega, (b. Burgos, Spain 1520 - d. México 1593), considered the most prestigious "Alerife" (architect) of the 16th century in colonial Mexico and who introduced the Renaissance style in the architecture of the viceregal buildings. Arciniega was a key figure in the stylistic evolution of the architectonic forms in Nueva Espaa, although he is mostly remembered as the architect the Cathedral of Mexico City and possibly many more (Puebla).
La formación artística: creadores-historiadores-espectadores
by Begoña Alonso Ruiz, Javier Gómez Martínez, Julio J. Polo Sánchez, Luis Sazatornil Ruiz, Fernando Villaseñor Sebastián, Ángeles Caso, Alfredo J. Morales Martínez, Javier Ibáñez Fernández, Alicia Cámara Muñoz, José Arturo Salgado Pantoja, Elena Martín Martínez de Simón, Mª Teresa Rodríguez Bote, Belén Ibáñez Abella, Jesús F. Pascual Molina, Ana Pérez Varela, Julián Hoyos Alonso, María Josefa Tarifa Castilla, María José Redondo Cantera, Juan Escorial Esgueva, Yolanda Fernández Muñoz, Pedro M. Martínez Lara, Nuria Martínez Jiménez, Juan María Cruz Yábar, Manuel Gámez Casado, Carlos Nogales Márquez, José Manuel Baena Gallé, Mª Mercedes Fernández Martín, Berta Gilabert Hidalgo, Alberto Soto Cortés, Silvia Castillo Álvarez, Pilar Benito García, Ignacio J. López Hernández, Mª del Mar Lozano Bartolozzi, Vidal de la Madrid Álvarez, Teresa Sauret, Eva Calvo, Myriam Ferreira Fernández, Mariángeles Pérez-Martín, Adrián Fernández Almoguera, María Teresa Cruz Yábar, Jorge Martínez Montero, Antonio Holguera Cabrera, José Ramón Barros Caneda, Alberto Fernández González, Alberto Martín Chillón, María del Castillo García Romero, Francisco Javier Domínguez Burrieza, Fátima López Pérez, Ángel Peña Martín, Esther Solé i Martí, Cristina Rodríguez Samaniego, Natàlia Esquinas Giménez, Mercedes Valdivieso, Belén Calderón Roca, Gretel Piquer Viniegra, Beatriz Cordero Martín, Miren Vadillo Eguino, Ruth Cereceda Gatón, María Diéguez Melo, Rosa Perales Piqueres, Antonio Urquízar Herrera, Javier Pérez Segura, Luis Vives-Ferrándiz Sánchez, Marina Garzón Fernández, Jaime Cuenca, José Carlos Pérez Morales, Karen Gregorio, Iván Rega Castro, Luis Delgado Mata, Matilde Mateo, Gemma Avinyó Fontanet, Alberto Castán Chocarro, Juan M. Monterroso-Montero, Eva Díez Patón, Patricia Cupeiro López, F. Javier Panera Cuevas, Iván del Arco Santiago, Isabel García García, Mónica Salcedo Calvo, Fátima Bethencourt Pérez, Javier Barón Taidigsmann, Jesús Pedro Lorente, Ramón Vicente Díaz del Campo Martín Mantero, Patricia García-Montón González, Irene Valle Corpas, Àngel Monlleó i Galcerà, Noemí Feo Rodríguez, Julia Ramírez Blanco, Julen Anguiano Álvarez, Jesús Ángel Jiménez García, María Roca-Cabrera, Marina Bargón García, Victoria Quirosa García, Laura Luque Rodrigo, Matteo Mancini, María Enfedaque Sancho, Luis Walias Rivera, Mónica Iglesias Tejera, Sara Núñez Izquierdo, Luis Méndez Rodríguez, Fernando Marías, Rafael López Guzmán, Luis Javier Cuesta Hernández, José Manuel Almansa Moreno, Fernando González Moreno, Nozomi Yamada, José Blanco Perales, Inmaculada Rodríguez Moya, José Javier Azanza López, Mª Cristina Hernández Castelló, Miquel Àngel Herrero Cortell, María Belén Díez Ordas, Alberto Luque, Cristina Igual Castelló, Irene González Hernando, Gloria Espinosa Spínola, Guadalupe Romero Sánchez, Catalina Cantarellas Camps, María Victoria Álvarez Rodríguez, Nuria Rodríguez Ortega, María Victoria Herráez Ortega, Manuel Valdés Fernández, Gerardo Boto Varela, Marta Cendón Fernández, Jorge Sosa Oliver, María Cristina Valerdi Nochebuena, Ricardo Fernández Gracia, Margarita Rigal, Miguel Ángel Zalama, Víctor Mínguez, Javier Martínez de Aguirre Aldaz, Francisco de Asís García García, Diana Olivares Martínez, Diana Lucía Gómez Chacón, José Luis Senra Gabriel y Galán, Laura Rodríguez Peinado, Susana Calvo Capilla, Juan Carlos Ruiz Souza, Azucena Hernández Pérez, Matilde Miquel Juan, Víctor Daniel López Lorente, Elena Sepulveda Iturzaeta, David Chao Castro, Esperanza de los Reyes Aguilar, Pedro Cruz Freire, Natalia Ganzo Galaz, Yolanda Guasch Marí, Pedro Luengo Gutiérrez, Mª del Valle Gómez de Terreros Guardiola, Zara María Ruiz Romero, Esther Rodríguez Ortiz, Cristina Eugenia Íscar Gamero, María Simó García, Esther Parpal Cabanes, Melania Soler Moratón, Mª Belén Díez-Ordás Berciano, Rafael Mantas Fernández, Alejandro Jaquero Esparcia, Anaïs Laia Serrano García, Mª Victoria Álvarez Rodríguez, Victoria Cabieces Ibarrondo, Gerardo Rebanal Martínez, Bárbara Barreiro León, Ricardo González García, María Hernández-Reinoso, Julio Andrés Gracia Lana, Noelia Fernández García, Carmiña Dovale Carrión, Ana Asión Suñer
2018 · Ed. Universidad de Cantabria
En esta publicación se recogen los trabajos presentados en el XXI Congreso Nacional de Historia del Arte (CEHA), celebrado en el Palacio de la Magdalena de Santander entre los días 20 al 23 de septiembre de 2016. El eje vertebrador de dicho congreso giró en torno a una temática a la vez monográfica y transversal: LA FORMACIÓN ARTÍSTICA. Se aborda este objetivo desde la doble perspectiva que plantean los dos protagonistas principales del diálogo artístico (el creador y el espectador), pasando por el historiador del arte como mediador entre ambos. Empleando este hilo conductor, se traza el rico panorama investigador nacional, tratando de reflejar las principales orientaciones metodológicas de la disciplina, así como las líneas de trabajo más consolidadas y las emergentes. Las aportaciones en cada uno de los seis bloques (desde el gremio, la formación académica o la universitaria, la educación de la mirada, la crisis de la Historia del Arte, las fuentes, la historiografía y la literatura artística y, por último, el dedicado a proyectos, tesis y grupos de I+D+i) presentan una visión actualizada de algunas de las tendencias de la investigación en Historia del Arte.
De dioses a demonios : la demonización de los dioses prehispánicos en el arte indígena cristiano
by José Luis Pérez Flores
2022 · Bonilla Artigas Editores
El libro que el lector sostiene en sus manos aborda cómo las deidades prehispánicas fueron transformadas en demonios, proceso analizado desde la pintura mural conventual. A diferencia de otros estudios, el problema de la demonización de los dioses prehispánicos está centrado en las imágenes pintadas en varios conventos de la Nueva España. Durante la evangelización, el Diablo fue una figura clave en la conversión de los indígenas, para inculcar el amor a Dios los frailes utilizaron el miedo al castigo diabólico en el infierno. En la pintura mural de los conventos abundan las imágenes de demonios, pero en algunos casos las figuras de los diablos incorporan elementos propios de la iconografía prehispánica: los evangelizadores decidieron que todos los dioses de los nativos eran demonios y los indígenas habían vivido engañados, de no aceptar la nueva religión sus almas arderían en el infierno, atormentadas por aquellos que habían tenido como divinidades, de allí la necesitad de presentar a los demonios con algunas de las características de los dioses indígenas. El tema del Diablo en la pintura mural no sólo tuvo importancia en territorio novohispano, en el sur del continente también fueron utilizados; por esta razón el último capítulo está dedicado a una somera comparativa de algunos de estas imágenes con las elaboradas en la Nueva España. Este trabajo está dirigido al sector académico, pero también al público en general interesado en el arte virreinal de los indígenas bajo dominio español.
«La Inquisición [ya] solo existe en los libros de historia y en los museos; sus huellas institucionales quedan como evidencia en las ruinas de los antiguos espacios que utilizó; sus quemaderos ya no están y las diferentes realidades culturales, sexuales e ideológicas se mantienen vivas en medio de una lucha universal por el reconocimiento de su valía. Aceptamos que hemos avanzado como sociedad en algunos aspectos y que hoy ya no vivimos a su sombra.» Con A su sombra viviremos, Luis Huitron, especialista en Inquisición, nos lleva desde el origen del Santo Oficio en España, la instauración del miedo, las guerras de la Iglesia frente a otras creencias, hasta su desarrollo en la Nueva España, los traspiés de la religión y distintos casos de acusados y torturados por ese terrorífico instrumento. El miedo al diablo, a las brujas, a la otredad, las alianzas políticas, la perpetuación del control, el sometimiento de las formas de vida y de pensamiento fueron hechos que permearon esos siglos y que conocerlos y entenderlos, nos permiten vivir al acecho para que esto no vuelva a suceder.