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by Gamba Trimiño, Alexander, Acosta Oidor, Catalina, Salazar Baena, Verónica, Cruz Medina, Juan Pablo, Vanegas Muñoz, Laura Ximena, Gutiérrez Gómez, Alejandra, Escobar Hernández, Karla Luzmer, Serrano Corredor, Camilo, Barrera Gutiérrez, María Camila, Fletscher Fernández, Constanza del Rocío, Valencia Llano, Alonso, Fernández Chavarría, José Luis, Paz Gómez, Diana Marcela, Urra Canales, Miguel, Robayo Cante, Ivonne Andrea, Dávila Barón, Daniel Antonio, Velosa Mendieta, Maryam Julieth, Parra Molina, Edward Santiago
2023 · Ediciones USTA
Los estudios sobre las élites han sido un fecundo campo de investigación en las ciencias sociales tal como en el caso de los países latinoamericanos lo demuestra la existencia del Observatorio de Élites Argentinas del Observatório de elites políticas e sociais do Brasil y del Observatorio de Élites Parlamentarias de América Latina. Si bien en Colombia en la última década el tema ha sido desplazado en favor de estudios sobre grupos subalternos, recientes experiencias de investigación demuestran que los estudios sobre élites no rivalizan con las investigaciones sobre la subalternidad sino que por el contrario las complementan. Asumir el análisis de las élites no significa en ningún sentido que el poder se ejerza de manera unilateral. Más bien proponemos este tema de estudio partiendo de la idea de que el poder significa conflicto y disputa con los grupos subalternos e incluso con otras élites que no están en el centro de los círculos del poder o bien con aquellas que Fals Borda (1967) llamó antiélites, que son esos sectores del poder que actúan en contravía de aquellas.
by Viloria De La Hoz, Joaquín, Elías Caro, Jorge Enrique, Mariano, Gambín García, Amaya Palacios, Sebastián, Burset Flores, Luis, Serrano Álvarez, José Manuel, Rey Sinning, Edgar, Polo Acuña, José, Barraza Píña, Marcela, Vidal Ortega, Antonino, Daza Villar, Vladimir, Escandón Vega, Marcela Patricia
2023 · Editorial Unimagdalena
Santa Marta es la ciudad más antigua del hemisferio occidental continental. El adelantado sevillano Rodrigo de Bastidas fundó la ciudad el 29 de julio de 1525, por lo que en 2025 se cumplirán 500 años de presencia española en este territorio. A partir de ese momento, Santa Marta estuvo bajo el mando de un gobernador español, quien ejercía la autoridad civil y militar sobre el territorio de su jurisdicción. El dominio español se prolongó por cerca de tres siglos, periodo durante el cual ejercieron su oficio unos ochenta y cinco gobernadores, caracterizados en su mayoría por la brevedad de su gobierno. Para conocer la historia de algunos de los gobernadores más importantes de esta provincia, la Universidad del Magdalena y el Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH), con el apoyo del Centro Cultural del Banco de la República en Santa Marta, impulsaron la publicación de este libro que llena un vacío en la historiografía samaria y del Caribe colombiano. La obra se compone de once capítulos que abordan las acciones políticas, administrativas y militares de catorce gobernadores de la provincia de Santa Marta, que se extienden temporalmente desde su fundación en 1525 hasta la derrota de los realistas en 1820.
Un nuevo reino imaginado examina el entramado discursivo del proyecto político de las Elegías de varones ilustres de Indias (1589-1601), una historia de la conquista del Caribe y lo que es hoy Colombia, Panamá y Venezuela, escrita por el erudito literato, riguroso historiador y clérigo, Juan de Castellanos (Alanis, España 1522- Tunja 1607). El cronista-poeta usa el legado literario clásico y renacentista y un amplio acervo documental histórico para presentar a los primeros conquistadores como una élite marcial idónea, destinada a gobernar el Nuevo Reino de Granada y merecedora de las encomiendas y otros privilegios. En el poema, los conquistadores son héroes elaborados a través de una salvaje celebración de la destrucción de la América indígena, y sus esfuerzos en la conquista del territorio se presentan como una penosa peregrinación que sería rencompenzada con la tierra buena del altiplano andino. En últimas, las Elegías son la literatura de la guerra de la conquista, cuyos resultados dan cuenta en parte de las inequidades de la Colombia de hoy. Pero ¿cómo abordar críticamente una épica escrita con el dulce verso de La araucana y el Orlando furioso que justifica la violencia de la conquista? Para responder a esta pregunta, Luis Fernando Restrepo plantea en este trabajo cómo la crítica literaria permite abordar un colosal monumento literario, como este poema de la Colonia, para pensar el costo humano de los conflictos armados e imaginar una sociedad más justa.