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by Cortés Guerrero, José David, Marín Leoz, Juana María, García Rincón, Leonardo Fabián, Plata, William Elvis, Hernández Fernández, Diana Paola, Campillo Pardo, Alberto José, Moreno-Goldschmidt, Aliza, David, Odette Yidi, Salcedo Martínez, Jorge Enrique, Pinto Bernal, Jose Joaquin, Mora Pacheco, Katherinne Giselle, Cascavita Mora, Juan David, Jurado Jurado, Juan Carlos, Rueda Enciso, José Eduardo, Carballo, Fabio Hernán, Muñoz, Fernanda, Zuleta Gómez, Darío Arturo, Arboleda Mora, Carlos, Tamayo Franco, Rafael, Córdoba-Restrepo, Juan Felipe, López Amaya, Jeiman David, Vázquez Piñeros, María del Rosario, Manosalva Correa, Andrés Felipe, Cabrera Becerra, Gabriel, Reyes Sánchez, Gina Marcela
2021 · Editorial Universidad del Rosario
Hasta hace poco tiempo la religión no era un tema de conversación en un hogar colombiano promedio. Era, eso sí, una vivencia, una práctica o, en el peor de los casos, una presencia nominal, esto es, se pertenecía a la religión por haber sido bautizado en ella, pero nada más. Sin embargo, desde hace un poco más de tres décadas, coincidiendo con la promulgación de la Constitución Política de 1991, la religión pasó a ser un tema de más abierta y amplia esfera de discusión. El hecho de que la cotidianidad mostrara la existencia de nuevas y variadas denominaciones religiosas, diferentes a la católica, y que a la vez estas tuvieran diversas formas cultuales, mostró la amplitud del fenómeno religioso en el país. En 25 capítulos, este libro ofrece un amplio panorama sobre la historia de la religión en Colombia. Observamos la forma como, además del catolicismo romano, otras denominaciones cristianas y el judaísmo y el islam hacen presencia activa en el país, y no desde hace tres décadas como podría suponerse, sino desde mucho antes. Así esta obra, que no es un punto de llegada que pretenda cerrar el tema, constituye un esfuerzo de síntesis que invita a reflexionar sobre uno de los asuntos más complejos de la historia colombiana, la historia de la religión.
by Andrés Felipe Manosalva Correa
2021 · Editorial Pontificia Universidad Javeriana
Despúes de la segunda guerra mundial circuló en América Latina el ideario de que los paises podían "desarrollarse" si seguían ciertos pasos entre los que se incluía un cambio de actitudes y de mentalidad en su población. Según esto los trabajadores debían capacitarse y modificar algunos hábitos de vida para que, con su propio esfuerzo, lograran superar los obstáculos que los mantenían en condiciones de pobreza. por esta razón, algunos sectores de la Iglesia católica en Colombia impulsaron una visión que promovía un deber ser del trabajador, bajo el supuesto de que en la polación colombiana había una espiritualidad del subdesarrollo que le impedía mejorar sus condiciones de vida. Este liro investiga las representaciones de los trabajadores rurales y urbanos en el seminario El Campesino, el periódico El Catolicismo y la Revista Javeriana entre 1958 y 1981. el examen detallado de esas tres publicaciones católicas evidencia, por un lado el ideal del trabajador en tiempos de labor y de ocio que proponía la Iglesia en la segunda mitan del siglo XX y, por el otro, la forma en la que se ha buscado inculcar la idea de que el éxito o el fracaso económico son frutos estrictamente del esfuerzo personal y de los hábitos de los trabajadores.