Books by "Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña"
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HACIA UNA ARQUEOLOGÍA DEL COMBATE MEDIEVAL, SS. XII-XV. PUNTOS DE PARTIDA
by RODRÍGUEZ GARCÍA, José Manuel
2024 · Editorial UNED
A pesar del evidente impacto de la guerra sobre una sociedad son muy pocos los trabajos, con metodología moderna, que se han dedicado a la forma de combatir en la Edad Media. Esta pionera obra se centra en la arqueología del combate, es decir, sobre cómo y con qué medios se combatía en la Edad Media, cómo se reflejaba y sus resultados. La forma de combatir presenta unos condicionantes universales, los biomecánicos, y otros propios de la época y la cultura, los tecnológicos y sociales. En ese sentido, esta obra es innovadora en el ámbito académico europeo, y pionera en España.
Juzgar el pasado histórico con la perspectiva del presente es un error. Quienes juzgan la historia sin interpretarla con métodos científico-académicos son miembros de la demagogia más irracional y agresiva. La conquista de América fue, como todas las de la historia de la humanidad, cruel y violenta. Sin embargo, la España de los siglos XV al XIX buscó administrar los territorios americanos con unos escrúpulos de conciencia jamás superados por nación alguna. Para ello, la política de la Monarquía Universal Hispánica desarrolló el más complejo y avanzado cuerpo legislativo de su tiempo, siempre sustentado en el espíritu de las leyes y la justicia global. Jean Dumont afirmó que si, por desgracia, España hubiera asumido la reforma protestante, si se hubiera vuelto puritana y si, asimismo, se hubiera aplicado los mismos principios que se usaron en América del Norte donde se creía que «los indios son inferiores, unos hijos del demonio», un inmenso genocidio habría eliminado de América del Sur a todos los pueblos indígenas, como hicieron en el Norte los británicos y sus descendientes. Esta obra reivindica la ingente labor desarrollada por la Monarquía española en sus territorios durante el periodo desde 1492 a 1898.
El poder cultural de la monarquía medieval
by Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña
2025 · Ediciones Rialp, S.A.
ESTE ANÁLISIS DESVELA CÓMO EL CONOCIMIENTO FUE LA HERRAMIENTA IDEOLÓGICA Y PRÁCTICA MÁS POTENTE DEL TRONO. LA CORTE DESEMPEÑA ASÍ SU ROL COMO INSTITUCIÓN CULTURAL Y LOS INTELECTUALES EL SUYO, COMO AGENTES DE PROPAGANDA QUE LEGITIMARON EL PODER REAL MEDIANTE EL SABER. CARLOMAGNO SERÁ EL ARQUETIPO DEL REX PRAEDICATOR QUE "CREÓ EUROPA CON ESPADAS Y LIBROS". ENRIQUE I BEAUCLERC Y ROGER II DE SICILIA IMPULSARON LA REALEZA ADMINISTRATIVA Y LA BUROCRACIA CENTRALIZADA. FEDERICO II DESARROLLÓ UN MECENAZGO CIENTÍFICO Y ALFONSO X EL SABIO EXIGIÓ LA SABIDURÍA COMO REQUISITO INDISPENSABLE DEL PODER. RODRÍGUEZ DE LA PEÑA OFRECE EN ESTA OCASIÓN UNA OBRA FUNDAMENTAL PARA ENTENDER LA VERDADERA NATURALEZA DE LA AUTORIDAD MEDIEVAL, Y CÓMO EL IDEAL DEL GOBIERNO SAPIENCIAL CRISTIANO Y SU COROLARIO, EL USO RAZONABLE DEL PODER VA ASENTÁNDOSE EN LAS DIVERSAS CORTES. BRINDA ASÍ UNA LECTURA ESENCIAL PARA QUIENES DESEEN COMPRENDER LAS RAÍCES MEDIEVALES DEL PROCESO CULTURAL QUE DIO LUGAR AL ESTADO MODERNO.
Un elemento no desdeñable de las religiones políticas contemporáneas, desde el jacobinismo al nazismo, fue la emulación del pasado clásico. El peligro de esa evocación no ha estado circunscrito a los nacionalismos o al colonialismo. De hecho, en sus orígenes estuvo más bien vinculado con tendencias políticas revolucionarias. Si Mussolini y Hitler estuvieron fascinados con la Roma imperial o la Grecia clásica se debió a la influencia intelectual del siglo XIX. En esto, eran hijos de la Revolución. Pero esta es una verdad incómoda. Imperios de crueldad es un libro lleno de verdades incómodas. Este ensayo constituye un recorrido exhaustivo, apasionante y desgarrador por la literatura y la historia de la Antigüedad clásica para exponer la crueldad estructural de esa época, y así establecer vínculos entre esta y las políticas de terror del mundo contemporáneo. Alejandro Rodríguez de la Peña lo consigue alejándose del estudio frío y distante del historiador común, pues no rehúye la mirada ética sobre la relectura de los clásicos. Así, abre este ensayo con una declaración de principios: solo desde las auténticas raíces del espíritu europeo, las grecorromanas y las cristianas, combinándolas y no contraponiéndolas, se puede reconstruir lo que ahora es una cultura en ruinas.